==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ།
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ།
༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་

【翻译解析失败】
{
  "original_tibetan": "ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ།",
  "chinese_translation": "谢谢。",
  "english_translation": "Thank you."
}
{
  "original_tibetan": "ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ།",
  "chinese_translation": "谢谢。",
  "english_translation": "Thank you."
}
{
  "original_tibetan": "༈ གངས་ཅན་བོད་ཆེན་པོའི་ལྗོངས་འདིར་སྤྲུལ་པའི་མཁན་སློབ་ཆོས་གསུམ་གྱི་ཐུགས་བསྐྱེད་དང་ཕྲིན་ལས་དུས་སུ་སྨིན་པར་བརྟེན། རྒྱལ་བའི་གསུང་རབ་དགོངས་འགྲེལ་དང་བཅས་པ་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་ཨོ་རྒྱན་མཁའ་འགྲོའི་ཞིང་སོགས་ནས་གསང་སྔགས་ཕྱི་ནང་གི་རྒྱུད་སྡེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསིལ་ལྡན་གྱི་ཞིང་དུ་སྤྱན་དྲངས། སྤྲུལ་པའི་ལོ་པཎ་མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བོད་ཀྱི་སྐད་ཡིག་ཏུ་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཤིང་དག་པར་གཏན་ལ་ཕབ། ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་གུ་རུ་པདྨ་སམྦྷ་ཝ་བོད་ཀྱི་ས་ཆེན་ཡོངས་སུ་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས། བླ་རྫོགས་ཐུགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པའི་ཆོས་ཚུལ་རབ་འབྱམས་ཕྱི་རབས་བོད་ཀྱི་སྣོད་བཅུད་ཀྱི་རྒུད་པ་གསོ་བའི་ཆེད་དུ་གཏེར་དུ་སྦས། ཐུགས་བསྐྱེད་སྨོན་ལམ་གྱིས་རྒྱས་བཏབ། གངས་ཅན་གྲུབ་བརྒྱའི་ཐོག་མ་རྗེ་འབངས་ཉེར་ལྔ་དང་དེ་དག་གིས་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སོགས་གཏེར་འབྱིན་གྱི་སྐྱེས་བུའི་མཚན་དང་གནས་དུས་དགོས་པ་སོགས་རེ་རེ་ནས་ལུང་ཏུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཕྱིས་སུ་སྤྲུལ་པའི་གཏེར་བཏོན་རྣམས་རིམ་པར་བྱོན་ཏེ་རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་དཔག་དུ་མེད་པའི་སྒྲུབ་སྐོར་དང་། དེ་དག་གི་རྒྱབ་ཆོས་བསྐྱེད་རྫོགས་རྫོགས་ཆེན་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་སྐལ་ལྡན་ལས་ཅན་རྣམས་སྒོ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་གསུམ་གྱི་ངོ་བོར་སད་པའི་ཟབ་གསང་ཁྲིད་ཀྱི་རིམ་པ་སོགས་གཏེར་གནས་སོ་སོར་ནས་སྤྱན་དྲངས། གཏེར་བཏོན་རེ་རེའི་གཏེར་ཆོས་ལ་རྣམ་གྲོལ་གྱི་ལམ་ཚང་ལ་མ་ནོར་བར་ལྡན་པ་དང་། དགུ་ལྡན་རིག་འཛིན་བརྒྱུད་པའི་བྱིན་རླབས་ཉེར་བརྒྱུད་ཀྱི་དྲོད་མ་ཡལ་བ། རབ་འབྱམས་རྒྱལ་བ་ཞི་ཁྲོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫིང་བུ་མ་སྐམ། གནས་གསུམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་བསྟན་སྲུང་དམ་ཅན་དང་བཅས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྩ་བ་མ་ནུབ། ལས་ཅན་སྨོན་ལམ་དག་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་བཟད་པ་མེད་པའི་མི་ཟད་པའི་གཏེར་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱི་སྣང་བ་དུས་དང་དུས་སུ་འབྱུང་དང་འབྱུང་བཞིན་པ་ལས། དུས་གསུམ་འབྱོན་དཀའ་མཛོད་ལྔའི་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ། ལོ་ཆེན་བཻ་རོའི་སྤྲུལ་པའི་ཟློས་གར་འཇམ་མགོན་ཀོང་སྤྲུལ་བློ་གྲོས་མཐའ་ཡས་པའི་སྡེས། གཏེར་བཏོན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐོག་མ་སངས་རྒྱས་གླིང་པ་ནས་མཆོག་འགྱུར་བདེ་ཆེན་གླིང་པའི་བར་དུ་བྱོན་པའི་ཟབ་གཏེར་ཕལ་མོ་ཆེ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བཟླུམ་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོ་ཞེས་པའི་ཆོས་",
  "chinese_translation": "在此雪域藏地，仰仗化身静命寂护莲花生三师之发心和事业成熟之故，总的来说，诸佛之语及论疏，特别是从邬金空行刹土等地，迎请来无数密咒内外之续部到这凉爽之地。化身译师班智达等智者成就之海众将之翻译成藏语，并校对、确定。邬金大导师莲花生大师以足迹踏遍整个藏地。为医治后世藏地情器之衰败，将以上师圆满意三（身语意）为代表的无量法门埋藏为伏藏，并以发心愿力加以巩固。如雪域成就百尊之始的君臣二十五尊及其化身和再化身等伏藏师之名号、地点时间必要等一一授记般，后来化身伏藏师们依次出现，无数三根本之坛城之修法，以及这些的后盾之生圆次第大圆满三门，从各个伏藏地迎请出来，使具缘有缘者觉悟为三门金刚三之自性之甚深秘密教导次第等。每个伏藏师之伏藏法都具备完整无误之解脱道，具足九乘持明传承之加持，未失坏近传承之热力，无量寂猛本尊坛城之会众之成就之水池未干涸，三处勇士空行护法誓盟等之事业之根本未衰败，具缘发愿清净之所化众生的份额中，无有耗损之无尽大伏藏法之显现，时时出现且正在出现。三世罕见五藏之大车。大译师毗卢遮那之化身幻化，蒋贡康楚·洛哲泰耶将所有伏藏之最初桑吉林巴至秋吉德钦林巴之间出现的甚深伏藏大部分汇集一处，名为《珍宝伏藏大宝藏》之法。",
  "english_translation": "In this vast land of snowy Tibet, due to the fruition of the aspirations and activities of the three emanated masters, Abbot Śāntarakṣita, Master Padmasambhava, and King Trisong Detsen, the words of the Buddhas along with their commentaries in general, and in particular, countless outer and inner tantric lineages from places like the land of Oḍḍiyāna's ḍākinīs, were invited to this cool land. The assemblies of emanated translators, paṇḍitas, and accomplished masters translated, revised, and definitively established them in the Tibetan language. The great master of Oḍḍiyāna, Guru Padmasambhava, traversed the entirety of the Tibetan land with his feet. He concealed countless teachings, represented by the three aspects of the guru, perfection, and intention (body, speech, and mind), as treasures to remedy the decline of the environment and beings of future Tibet, and sealed them with aspirations and prayers. As prophesied regarding the names, locations, times, and necessities of the treasure revealers, such as the twenty-five disciples of King Trisong Detsen, the first of the accomplished ones of Tibet, and their emanations and further emanations, later the emanated treasure revealers appeared in succession, revealing practices of immeasurable maṇḍalas of the Three Roots, and the supporting teachings of the three doors of generation stage, completion stage, and Great Perfection, from their respective treasure sites, awakening fortunate and destined individuals to the nature of the three vajras of body, speech, and mind through profound and secret instructions. Each treasure teaching of each treasure revealer possesses the complete and unerring path to liberation, the undiminished warmth of the blessings of the nine-yana vidyādhara lineage's near transmission, the undried pool of siddhis from the immeasurable assembly of peaceful and wrathful deities, and the undiminished root of the activities of the heroes, ḍākinīs, and oath-bound protectors of the three places. The manifestation of the inexhaustible great treasure of Dharma, undiminished for the destined disciples with pure aspirations, arises and continues to arise at all times. The great chariot of the five treasuries, difficult to find in the three times. The emanation of the great translator Vairocana, Jamyang Kongtrul Lodrö Thayé, gathered together most of the profound treasures that appeared from Sangye Lingpa to Chokgyur Dechen Lingpa, calling it the Dharma of the \"Great Treasury of Precious Treasures.\""
}

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་མོ་གསར་དུ་བཞེངས། སྨིན་བྱེད་དབང་། གྲོལ་བྱེད་ཁྲིད། རྒྱབ་རྟེན་ལུང་དང་བཅས་པའི་བརྒྱུད་པའི་སྲོག་འཐུད། རྒྱལ་བསྟན་སྤྱི་དང་སྔ་འགྱུར་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་བསྟན་པ་རྨང་ནས་བསླངས། ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛད་པ་སྟེ། སྒྲུབ་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་དཔའ་སྤུངས་སི་ཏུ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོས་དཔལ་སྤུངས་གདན་སར་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཤིང་པར་གསར་བསྐྲུན་མཛད་པ་དང་། དེ་བཞིན་གྲུབ་བརྙེས་རིག་འཛིན་རྒྱ་མཚོའི་གཙུག་རྒྱན། ༧དཔལ་རྒྱལ་བའི་དབང་པོ་༧ཀརྨ་པ་ཀུན་བཟང་མཁའ་ཁྱབ་རང་བྱུང་བདེ་བའི་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་གླེགས་བམ་མཚུར་ཕུར་གདན་སར་ཤིང་པར་གསར་དུ་བཞེངས་པ་དང་། རྗེ་གང་གི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་པོའི་སྨིན་གྲོལ་འབོགས་པའི་སྐབས་ཀྱི་ཕྱག་ལེན་ཉེར་མཁོའི་ཟུར་འདེབས་མཚམས་སྦྱོར་རིགས་བཅས་ཉུང་གསལ་དུ་བཀོད་པ་འདོད་རྒུ་འཇོ་བའི་གཏེར་བུམ་ཞེས་པ་བདེན་བཞིའི་གྲངས་ལྡན་གྱི་གླེག་བམ་གསར་དུ་བསྐྲུན། སྔ་འགྱུར་རིག་པ་འཛིན་པ་ཕལ་མོ་ཆེས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ཕྱག་བཞེས་ཟིན་བྲིས་འདིའི་ཐོག་ནས་གནང་བར་མཛད་པ་བཅས་ཀྱིས་དམ་པ་ཁོང་ནི་སྔ་འགྱུར་གཏེར་མའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལ་བཀའ་དྲིན་ཤིན་ཏུ་ཆེ་བའི་སྐྱེས་ཆེན་ཞིག་ཏུ་ངེས་སོ། །མདོར་ན་མཛོད་ལྔ་ཤིང་རྟ་ཆེན་པོ་ཐུགས་སྲས་བུ་སློབ་རྣམས་ནས་དབང་ལུང་དཔེ་རྒྱུན་དང་བཅས་པའི་བསྟན་པའི་རྒྱུན་སྤེལ་ནས་ཕྱི་མའི་མཐར་ཡང་ནུབ་པ་མེད་པར་མཛད། ཕྱིས་སུ་སྐྱབས་རྗེ་དིལ་མགོ་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། སྐྱབས་རྗེ་པད་ནོར་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པ་གཉིས་ནས་མཚུར་ཕུར་པར་མ་དེ་ཀར་མ་ཕྱིར་བྱས་ནས་བསྐྱར་དུ་དཔེ་བསྐྲུན་གནང་བ་དང་། ཉེར་ཆར་སྐྱབས་རྗེ་རབ་འབྱམས་རིན་པོ་ཆེས་ཐུགས་བཀོད་བཞིན་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་རྩིས་འཕྲུལ་པར་མ་བཅས་ཀྱིས་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་དཔེ་རྒྱུན་འགའ་ཤས་བཞུགས་ན་ཡང་། སྐྱབས་རྗེ་རྫོགས་ཆེན་དཔོན་སློབ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་བསྐྱེད་བཞིན། དམ་པའི་སྐྱེས་ཆེན་རྣམས་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཁ་ཕྱོགས་འཛམ་གླིང་ཡོངས་ཁྱབ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། གླིང་ཕྲན་ནས་གླིང་ཕྲན་རྒྱུད་གནམ་གྲུ་འགྲིལ་བཞུད་སོགས་ལ་གླེག་བམ་གྱི་ཁུར་ཆེན་མི་ཐེག་པ་དང་། རྡུལ་བརྩེགས་ཀྱི་དཔེ་མཛོད་དང་སྣག་ཤོག་གི་གླེགས་བམ་སོགས་གནའ་རབས་རྙིང་པའི་ཁྱད་ཆོས་མང་པོ་ཞིག་རྡུལ་བྲལ་བརྡ་འཕྲིན

【汉语翻译】
的新殿堂。成熟灌顶，解脱引导，以及后盾传承，总的来说，复兴了整个教法，特别是前译深奥的伏藏教法。他的心子和弟子们使之兴盛和发展。作为实修传承教法的主人，巴邦司徒贝玛旺秋嘉波在巴邦寺院新造了《珍宝伏藏》的木刻版。同样，成就自在者，持明海之顶饰，尊贵的嘉瓦噶玛巴，衮桑钦饶让雄德瓦多杰，在楚布寺院新造了《珍宝伏藏》的木刻版。此外，他还将上师口传的《珍宝伏藏》成熟解脱仪轨的必要补充和衔接，简明扼要地编纂成名为《如意宝瓶》的，符合四谛数量的经书。大多数前译持明者都依据这部仪轨进行《珍宝伏藏》的成熟解脱。因此，可以肯定地说，这位圣者是对前译伏藏教法贡献极大的大德。总而言之，五部大藏的传承，由他的心子和弟子们通过灌顶、传承和范本等方式弘扬，直至未来也不会衰落。后来，尊贵的顶果钦哲仁波切和尊贵的贝诺仁波切两位，以楚布寺的印版为基础，重新出版。最近，在尊贵的拉杰仁波切的指示下，制作了《珍宝伏藏》的电脑排版版。虽然现在还有一些《珍宝伏藏》的范本，但在尊贵的佐钦本洛仁波切的发愿下，圣者们的利生事业遍布全球。由于洲际旅行需要乘坐飞机等交通工具，携带大量的经书变得不便，而且堆满灰尘的图书馆和墨水纸张的经书等许多古老的特征，都逐渐被无尘的信息化所取代。

【英语翻译】
He newly built a great hall. He maintained the lineage of ripening empowerments, liberating instructions, and supporting transmissions. In general, he revived the entire doctrine, especially the profound early translation treasure teachings. His heart-sons and disciples made it flourish and develop. As the master of the practice lineage teachings, Palpung Situ Pema Wangchuk Gyalpo newly created the woodblock print of the great "Treasury of Precious Treasures" at Palpung Monastery. Similarly, the accomplished siddha, the crown jewel of vidyadharas, the venerable Gyalwa Karmapa, Kunzang Khyenkhyab Rangjung Dewai Dorje, newly created the woodblock print of the great "Treasury of Precious Treasures" at Tsurphu Monastery. In addition, he compiled the necessary supplements and connections for the practice of the ripening and liberating rituals of the great "Treasury of Precious Treasures" from the oral instructions of the master, concisely and clearly, into a scripture called "The Wish-Fulfilling Vase of Treasures," which corresponds to the number of the Four Noble Truths. Most early translation vidyadharas have performed the ripening and liberating practices of the great "Treasury of Precious Treasures" based on this written record. Therefore, it is certain that this holy being is a great being who has made great contributions to the early translation treasure teachings. In short, the transmission of the five great treasuries was propagated by his heart-sons and disciples through empowerments, transmissions, and exemplars, and will not decline even in the future. Later, the venerable Dilgo Khyentse Rinpoche and the venerable Penor Rinpoche republished it based on the Tsurphu print. Recently, under the direction of the venerable Rabjam Rinpoche, a computerized version of the "Treasury of Precious Treasures" was produced. Although there are still some exemplars of the "Treasury of Precious Treasures," under the aspiration of the venerable Dzogchen Ponlop Rinpoche, the activities of the holy beings have spread throughout the world. Due to the need to travel between continents by airplanes and other means of transportation, it has become inconvenient to carry large numbers of scriptures, and many ancient features such as dusty libraries and ink-paper scriptures have gradually been replaced by dust-free information technology.

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
་རིག་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ཆེན་པོའི་ཀློང་དུ་འཕོས་ནས་ངོ་མཚར་རྟེན་འབྱུང་གློག་གི་གར་བསྟེགས་རྒྱུད་ཅི་དགའ་ལོངས་སུ་སྤྱོད་དུ་ཡོད་པའི་དུས་རབས་ཡིན་སྟབས། གནའ་དེང་ཟུང་འབྲེལ་གྱི་དཔེ་ཀློག་ཐབས་ལམ་གསར་པ་དགོས་ངེས་བཞིགས་ནས་ངོས་ནི་ཏཱརྠ་དྲྭ་རྒྱའི་དཔེ་མཛོད་ཆེན་པོ་སྒོ་ཕྱེས་ནས། རྒྱལ་བའི་བཀའ་འགྱུར་རིན་པོ་ཆེ་དང་། འཕགས་ཡུལ་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིམཛད་པའི་བཀའ་ཡི་དགོངས་འགྲེལ་གྱི་བསྟན་བཅོས་བསྟན་འགྱུར་ཏེ་བཀའ་བསྟན་འགྱུར་གཉིས་གཞིར་བྱས། བོད་ཡུལ་སྒྲུབ་བརྒྱུད་ཤིང་རྟ་བརྒྱད་དམ་ས་དགེ་བཀའ་རྙིང་གི་མཁས་གྲུབ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པའི་གསུང་འབུམ་རྣམས་རིམ་བཞིན་བོད་དཔེ་ཁུངས་དག་མ་དཔེ་དཔར་མ་དང་རྩིས་འཕྲུལ་ཐད་གཙུགས་ཡི་གེ་གཉིས་ལྷན་དུ་དྲྭ་མཛོད་དུ་འཛུགས་བཞིན་པ་ལས། ད་ལན་འདིར་གསང་ཆེན་སྔ་འགྱུར་རྙིང་མ་པ་ལ་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་ཆོས་ཀྱི་ཚོམ་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་ཡ་གྱལ་ཟབ་མོ་གཏེར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་མཛོད་ཆེན་མོའི་གླེགས་བམ་ཡོངས་རྫོགས་ནིཏཱརྠ་དྲྭ་རྒྱའི་དཔེ་མཛོད་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་བཅུག་ཟིན་པ་དང་། རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་མ་དཔེ་དུ་མ་ཞིག་བཞུགས་པ་ལས་འདིར་དུས་ཕྱིས་སུ་སྡེ་དགེའི་པར་ཁང་དུ་བཞུགས་པའི་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོ་དང་། རྩིས་འཕྲུལ་ཐད་གཙུགས་ཀྱི་ཡི་གེ་ཟུང་འབྲེལ་ལྷན་གཅིག་ཏུ་གཟིགས་ཐུབ་པའི་སྔར་མེད་ཁྱད་ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཅན་རྒྱ་ཆེའི་གཟིགས་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་དུ་འབུལ་ཐུབ་པ་བྱུང་བ་དང་། གཞི་རྒྱ་ཆེ་བའི་ལས་རིམ་འདིའི་ཐོག་ཏུ་དངོས་སུ་ཕྱག་རོགས་པ་ཚོང་དཔོན་པདྨ་དོན་ཡོད་ལགས་དང་། ཕྱི་གླིང་པ་ Gerry Wiener གྷེ་རེའི་ཝི་ནེར། Jeff Furlong རྗེཕུ༹་ལཱོང་རྣམ་པ་གསུམ་ནས་བརྩོན་པ་ཐང་ལྷོད་མེད་པ་གནང་བ་དང་། གཞན་ཡང་ལས་གཞི་འདིའི་ཐོག་དངོས་དང་བརྒྱུད་ནས་ཐུགས་ཁུར་རྒྱབ་སྐྱོར་གནང་མཁན་ཡོངས་དང་། ལྷག་པར་དུ་ཟླ་སྣང་དཔེ་མཛོད་ཁང་གི་གཙོར་སྐྱོང་བ་བླ་མ་ཚེ་དབང་རིན་པོ་ཆེ་མཆོག་ནས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་མ་དཔེ་སྡེ་དགེའི་པར་མ་གཞིན་འཚག་སེལ་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་དཔེ་གཟུགས་ PDFཐོག་ཏུ་གནང་བ་བཅས་ཀྱིས་རིན་ཆེན་གཏེར་མཛོད་ཆེན་མོའི་ལས་འཆར་ཡོངས་རྫོགས་ལེགས་གྲུབ་བྱུང་བས་རྣམ་པ་ལྷན་རྒྱས་ལ་སྙིང་ནས་ཐུགས་རྗེ་དང་བཀའ་དྲིན་ཆེ་ཞུ། འདི་ལྟར་བགྱིས་པའི་རྣམ་པར་དཀར་པོའི་དགེ་བའི་ཚོགས་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཡོངས་སུ་གཏམས་པའི་ལྷ་ཡི་གོས་བཟ

【汉语翻译】
由于正处于迁入智慧幻化大网之中，可以随意享用奇妙缘起电的舞台的时代，所以迫切需要一种结合古今的全新阅读方式，因此我开启了塔尔特网络大图书馆。以诸佛的《甘珠尔》和印度圣贤所著的对佛语的释论《丹珠尔》，即《甘丹珠尔》二者为基础，藏地噶举八大传承或萨迦、格鲁、噶当、宁玛的智者成就者们所著的著作，也次第地将来源可靠的藏文古籍母本、印刷本和计算机字体一同录入网络图书馆中。这次，将属于古老的宁玛派的三大教法宝藏，即显教、密教、净观法中的甚深伏藏部的《珍宝伏藏大宝藏》的所有书卷，都已收入塔尔特网络大图书馆中。众多《珍宝伏藏大宝藏》的母本中，此处呈现的是后来德格印经院所藏的《珍宝伏藏大宝藏》，以及能够同时看到计算机字体的、具有前所未有特点的版本，呈献给广大的读者们。在这个大规模的项目中，实际给予帮助的商人白玛顿约先生和外籍人士Gerry Wiener（格瑞·维纳）、Jeff Furlong（杰夫·弗隆）三位，给予了不懈的努力。此外，对于在这个项目上直接和间接给予关心和支持的所有人，特别是月光图书馆的主持者喇嘛策旺仁波切，将《珍宝伏藏大宝藏》的母本德格印经院版本，以扫描消除错误后的PDF格式提供，使得《珍宝伏藏大宝藏》的整个项目得以圆满完成，因此向各位致以衷心的感谢和感恩。如此行事的纯洁善行之积累，充满了无法估量的天神之衣。

【英语翻译】
As we are in an era where we have moved into the great web of intellectual illusion and can enjoy the wonderful interdependent electric stage as we please, there is an urgent need for a new reading method that combines the ancient and the modern. Therefore, I have opened the Tarthang Online Library. Based on the Kangyur, the precious words of the Buddhas, and the Tengyur, the treatises of Indian scholars and masters that explain the meaning of the Buddha's words, the collected works of the scholars and masters of the eight major practice lineages of Tibet, or the Sakya, Gelug, Kadam, and Nyingma schools, are gradually being entered into the online library along with authentic Tibetan source texts, printed editions, and computer fonts. This time, all the volumes of the Rinchen Terdzö Chenmo (Great Treasury of Precious Termas), which belongs to the profound terma (treasure) section of the three great collections of Dharma—Kama (oral transmission), Terma (treasure), and Dagnang (pure vision)—for the ancient Nyingma school, have been included in the Tarthang Online Library. Among the many original copies of the Rinchen Terdzö Chenmo, here we present the Rinchen Terdzö Chenmo that was later housed in the Derge Printing House, and a version with the unprecedented feature of being able to view computer fonts simultaneously, which is presented to a wide audience. In this large-scale project, the businessman Pema Donyod and the foreigners Gerry Wiener and Jeff Furlong provided tireless efforts. In addition, we would like to express our heartfelt thanks and gratitude to all those who have directly and indirectly supported this project, and especially to Lama Tshewang Rinpoche, the director of the Zla-snang Library, for providing the original Derge edition of the Rinchen Terdzö Chenmo in PDF format after scanning and eliminating errors, which enabled the entire Rinchen Terdzö Chenmo project to be completed successfully. May the accumulation of immeasurable pure white virtue from this endeavor fill the celestial garments.

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
ང་གསར་པས་མཛེས་པར་བྱས་པའི་བསྔོ་བསང་གཞོན་ནུའི་ལོང་ཚོ་རབ་ཏུ་སྨྱོས་པས། དབྱིངས་ན་བཞུགས་པའི་རྩ་གསུམ་རབ་འབྱམས་ལྷ་ཚོགས་སྤྱི་དང་། ཁྱད་པར་སྔ་འགྱུར་རིག་འཛིན་རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བྱིན་རླབས་བདུད་རྩིའི་གྲུ་ཆར་ཕྱོགས་ཀུན་ནས་འཇོ་བ་དང་། མཐའ་ཡས་པའི་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ས་འཛིན་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་རླན་ཏེ་ངེས་འབྱུང་དང་བྱང་སེམས་ཡང་དག་པའི་ལྟ་བསྒོམ་སྤྱོད་པའི་ས་བོན་བཟང་པོ་ལས་བྱུང་བའི་བྱམས་བརྩེ་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་མྱུ་གུ་རབ་ཏུ་སྨིན་ཅིང་། རླབས་ཆེན་ཚོགས་ཆེན་གཉིས་རྫོགས་ཀྱི་འབྲས་བུའི་ཁུར་དུ་ལྕི་ཞིང་ཕན་བདེའི་དྲི་བསུང་གི་སྐྱེ་རྒུ་རྣམས་གནས་སྐབས་དང་མཐར་ཐུག་ཀུན་ཏུ་ཕན་པ་དང་བདེ་བ་དམ་པས་ཡོངས་སུ་འཚོ་བའི་རྒྱུར་གྱུར་ཅིག། ཅེས་ནི་ཏཱརྠ་དྲྭ་རྒྱའི་དཔེ་མཛོད་འགན་ཁུར་པ་རྫོགས་ཆེན་བསྟན་འཛིན་རྣམ་དག་ནས་སྤྱི་ལོ་ ཟླ་ ༨ ཚེས་ ༡༥ ལ་བྲིས།
ཐུགས་རྗེ་ཆེ་ཞུ།

【汉语翻译】
我新制作的美妙供养，这年轻的祭祀烟供令人极度陶醉。祈愿安住于法界的浩瀚三根本本尊众，特别是古老的传承持明者、如海般的诸位胜者的加持甘露雨，从各个方向倾注而下，无边众生的心之大地得以滋润，从出离心和菩提心的正确见、修、行之善妙种子中生出的慈悲和智慧的幼苗得以茁壮成长，并结出圆满广大二资粮的沉甸甸的果实，以利益安乐的芬芳，令众生暂时和究竟都能得到殊胜的利益和安乐，成为完全滋养众生的因缘。这是由Tārtha网络图书馆负责人佐钦丹增南达于公元 年8月15日所写。

【英语翻译】
May this newly created and beautiful offering, this youthful incense offering, be utterly intoxicating. May the blessings of the vast assembly of the Three Roots residing in the expanse of reality, and especially the nectar rain of blessings from the early translation lineage holders, the ocean-like victorious ones, pour down from all directions. May the soil of the hearts of limitless beings be moistened, and may the sprouts of love and wisdom, arising from the good seeds of renunciation and the correct view, meditation, and conduct of bodhicitta, fully ripen. May they be heavy with the burden of the fruits of the complete and vast accumulation of the two merits, and may the fragrance of benefit and happiness completely nourish all beings with supreme benefit and happiness, both temporarily and ultimately. This was written by Dzogchen Tenzin Namdag, the head of the Tārtha Network Library, on August 15, [year]. 

============================================================

